Tadabbur Bersama Ustaz Abdul Muien : Kenapa Surah Al-Baqarah dinamakan dengan nama lembu betina, sedangkan hanya ada tujuh ayat tentang kisah lembu betina?

Saya pernah tertanya- tanya suatu masa dahulu, mengapakah surah yang kedua di dalam Al-Quran ini di namakan dengan nama lembu betina? Alhamdulillah semasa kelas tadabbur Al-Quran bersama Ustaz Abdul Muien pada 4 Mac yang lalu, Ustaz berkongsi dengan kami mengapa surah terpanjang ini dinamakan dengan nama lembu betina, walaupun hanya tujuh ayat yang menceritakan tentang kisah ini. 

Asbabun nuzul atau sebab-sebab penurunan ayat ini adalah semasa zaman Nabi Musa AS, seorang pemuda Bani Israel telah membunuh bapa saudaranya yang sangat kaya, kerana inginkan harta beliau. Bapa saudaranya itu, tidak mempunyai anak, maka beliau adalah pewaris yang sah kepada harta bapa saudaranya. Setelah membunuh bapa saudaranya, pemuda itu telah meletakkan mayatnya di hadapan tempat salah satu kaum dari kaum bani Israel, dengan harapan mereka akan saling tuduh menuduh tentang siapakah pembunuhnya. 

Maka bermulalah episod tuduh menuduh itu apabila mayat tersebut ditemui oleh beberapa penduduk dari kaum yang berbeza (bani Israel terbahagi kepada 12 kaum), sehinggalah ada salah seorang dari mereka yang berilmu, berkata , "bukankah kita mempunyai Nabi Musa. Apa kata kita minta saja pendapat beliau, siapakah pembunuh lelaki ini?"

Apabila mereka datang kepada Nabi Musa AS, bertanya tentang siapakah pembunuh lelaki tersebut, maka Nabi Musa memberitahu bahawa Allah SWT memerintahkan mereka untuk menyembelih seekor lembu betina, dan kisah seterusnya boleh dihayati dari surah Al-Baqarah ayat 67 hingga 73. 

Mari kita hayati bersama, In shaa Allah: 

Ayat 67

Dan (ingatlah ketika mana),  telah berkata Nabi Musa kepada kaumnya: "Sesungguhnya Allah memerintah kepada kamu agar kamu menyembelih seekor lembu betina". Mereka berkata: "Adakah engkau hendak menjadikan kami ini permainan?" Nabi Musa menjawab: "Aku berlindung kepada Allah daripada menjadi salah seorang dari golongan yang jahil (yang melakukan sesuatu yang tidak patut)"

Di dalam ayat ini, lembu betina tersebut di sebut sebagai "baqarah" iaitu tidak ada alif lam (berbeza dengan al-baqarah), maka ia tidak spesifik kepada mana-mana lembu . 

Hakikatnya suruhan Allah adalah RINGKAS dan MUDAH untuk diikuti. 

Jadi, apakah reaksi orang Bani Israel? 

Mereka merasakan atau menduga bahawa Nabi Musa menganggap mereka adalah "huzuwa" iaitu bahan ejekan

Di sini, Nabi Musa Alaihisslam mengatakan bahawa : "Allah perintahkan , bukan dia sendiri menyuruh". Morale dari ayat ini: 

• -       Kita tidak boleh sewenang-wenang mengeluarkan arahan @ memandai-mandai
• -       Nabi Musa alaihissalam yang merupakan seorang nabi pun mengikut arahan Allah
• -       Kita juga tidak boleh sewenang-wenang menyuruh orang
• -       Apabila kita ingin meminta seseorang membuat contohnya perkara kebaikan, dengan menyatakan “ini Allah suruh” dengan memberi arahan “buat ini”,pasti lain penerimaannya. Contohnya apabila menyuruh anak bersolat dengan kata-kata, “pergi solat”, dengan “Allah suruh solat” adalah tak sama. 

Mengapa Allah tidak terus memberitahu siapa pembunuhnya?

Ini adalah ujian kepada mereka. Mereka patut percaya pada Nabi Musa alaihissalam sebagai seorang Rasul. Jika mereka percaya kepada Nabi Musa, mereka mesti percaya Allah. Sebaliknya mereka mengukur arahan Allah itu dengan logik akal mereka. 

JANGAN UKUR PERINTAH ALLAH DENGAN LOGIK AKAL.

-       Kalau ikut logic akal, kita rasa kita lebih hebat dari Allah

-       Kalau ikut logic akal, kita jadi tidak percaya pada Allah. 

     Orang yang percaya kepada Allah akan terima semua arahan

-       Contoh ujian bagi musyrikin mekah adalah Rasulullah SAW israk & mi’raj. Tidak masuk akal bagi orang yang tidak beriman tetapi bagi kita memang boleh percaya kerana kita yakin Allah yang boleh jadikan langit 7 lapisan, pasti boleh Allah menaikkan Rasulullah SAW ke langit. Mereka (musyrikin Mekah) berjumpa Saidina Abu Bakar. Abu Bakar berkata “kalau kata-kata Muhammad, dia benar”. Yakin dengan Rasulullah SAW kerana ia utusan Allah. Kalau percaya Rasulullah , percaya pada Allah.

-       Ujian logic akal lain bagi kaum musyrikin Mekah, pertukaran kiblat dari Masjidil Aqsa ke Kaabah. Secara fizikal tidak terlalu susah tapi bagi kaum musyrikin mereka merasa sangat susah kerana nabi-nabi terdahulu telah berkiblatkan Masjidil Aqsa

   

-       Contoh lain adalah Nabi Ibrahim AS yang tidak ada masalah untuk menyembelih anaknya apabila diperintahkan sedemikian. Dia milik Allah, anaknya pun milik Allah.

-       Maka atas sebab ini lah maka surah ini dinamakan surah Al-Baqarah : mereka yang engkar arahan Allah itu seperti lembu. Lembu andai ditarik talinya, dia akan ikut sahaja, tapi manusia ada kalanya tidak ikut. Lembu tidak lari dari tuannya, manusia nak lari dari Pemiliknya

-       Orang Melayu secara umum tahu bahawa solat pada awal waktu itu baik kerana  jiwa akan tenang, lebih untung, tapi  ada sebilangan yang masih lagi sering melewatkan solat.

-       Benarkah kata-kata kita yang kita cinta Allah? Andai benar,maka sewajarnya kita tunaikan solat awal. Contoh waktu makan 3 jam, kita makan awal waktu atau lewat? Inikan pula hendak berjumpa dengan si Pemberi Rezeki.

     Bagaimana pula hujjah untuk orang yang berkata “Allah beri waktu solat panjang, kita manfaatkanlah?”. 

    Rasulullah SAW makan kurma & air sahaja selama 3 bulan, tapi nikmat bila berhadapan dengan Allah SWT itu lebih nikmat daripada nikmat makanan. Inilah lambang  orang yang kenal & cinta Allah .

-       Orang beriman seronok bila berhadapan dengan Pemberi Nikmat iaitu Allah SWT. Orang tak beriman seronok bila berhadapan dengan nikmat. Antara Pencipta dengan yang dicipta, siapa lebih cantik dan nikmat? Pastilah Pencipta

Maka adakah logik untuk Allah SWT perintahkan Bani Israel untuk menyembelih lembu sebab nak cari pembunuh?

-       Logik sebab Allah pencipta kita, Dia berhak untuk suruh apa sahaja. Hadith Aisyah RA tentang tidak qadha solat & perlu qadha puasa semasa haid , jawapan beliau adalah–“kami  diperintahkan begitu”

Nabi Musa AS menjawab: "Aku berlindung dengan Allah daripada aku menjadi dari kalangan  orang-orang yang jahil (yang melakukan sesuatu yang tidak patut)"

Apakah definisi orang jahil?

Iaitu  orang yang tidak mengikut perintah Allah, walaupun dia orang yang berilmu (cth Abu Jahal alim sbb pandai & boleh jadi pembesar tapi dia jahil. Obama alim sbb pandai tapi jahil sbb tak ikut perintah Allah.  Rasulullah SAW tidak pandai membaca dan menulis tetapi tidak jahil.)

Nabi Musa berkata begitu kerana bukan sifat seorang nabi suka memperlekeh

Lafaz A'uuzhu (memohon perlindungan dari Allah):

Seorang nabi pun berlindung dengan Allah, apatah lagi kita yang bukan nabi. Kita berlindung dan bergantung dengan orang. Tak patut kita bergantung dan berlindung dengan manusia yang sama-sama makhluk & lemah. Rasulullah SAW pun disuruh berlindung dengan Allah dalam surah Al-Falaq. Sehebat-hebat Rasulullah SAW pun diminta berlindung dengan Allah. Orang yang paling kuat adalah orang yang berlindung dengan Yang Maha Kuat. 

Ayat 68.

   Maksudnya

Mereka berkata pula: "Berdoalah untuk kami kepada Tuhan engkau , supaya diterangkanNya kepada kami bagaimana (sifat-sifat) lembu itu?" Nabi Musa menjawab: "Bahawasanya (innahu)  Allah berfirman: Bahawa (innaha) (lembu betina) itu ialah seekor lembu yang tidak terlalu tua dan tidak terlalu muda, pertengahan (umurnya) di antara itu; maka lakukanlah apa yang diperintahkan kepada kamu melakukannya".

Bani Israel menggunakan ayat: mintakan kepada Tuhan kamu – lambang mereka tidak percaya kepada Tuhan Musa. Tapi dalam masa yang sama minta bantuan dan doa. Contoh orang Melayu, tidak pernah pergi ke masjid tapi bila anak nak exam minta doa dari orang yang selalu pergi masjid. ini lambang orang yang tidak cinta Allah. Kalau yakin dengan Allah, kenapa tak minta sendiri.

-   Bagaimana dengan mengirim doa orang yang ke Mekah ?

    Kita mengharapkan  doa orang musafir,  bukan kerana dia berada di Mekah. Jangan lupa bahawa Abu Jahal juga berada di Mekah

-   

    Terbaik adalah doa sendiri semasa tahajjud

-   Doa tabi'in Uwais Al Qarni disahkan oleh Rasulullah akan kemakbulannya,tetapi  "doa ustaz" tidak disahkan

Di dalam ayat ini juga, perintah Allah sudah jelas meminta sembelih lembu, bukan “binatang 4 kaki”. Arahan sudah pun cukup jelas. Bani Israel sendiri sudah tahu jawapan tetapi mereka masih mahu bertanya. Sebenarnya ini adalah lambang kebodohan mereka.

Sifat in menyebabkan sesuatu yang asalnya mudah, menjadi susah sebab mahu tahu terlalu spesifik. Hakikatnya perintah Allah jangan ditanya banyak-banyak, kita buat saja

Maka antara sifat lembu betina ini yang dinyatakan dalam ayat ini adalah:

• tidak tua dan pencen usianya
• tidak terlalu muda/dara (tidak kawin dan tidak pernah beranak)
• usianya pertengahan antara dua usia tadi

Nabi Musa seterusnya berkata "buatlah apa yang diperintahkan" atau dalam erti kata lain "jangan banyak tanya lagi"

Tapi Bani Israel bertanya lagi dalam ayat seterusnya: 

Ayat 69

   Mereka berkata lagi: "Pohonkanlah kepada Tuhanmu bagi kami, supaya diterangkanNya kepada kami apa warnanya?" Nabi Musa menjawab: "Bahawasanya (innahu) Allah berfirman: Bahawa (innaha)(lembu betina) itu ialah seekor lembu kuning, kuning tua warnanya, lagi menyukakan orang-orang yang melihatnya".

Bani Israel meminta Nabi Musa AS untuk bertanya lagi kepada Allah, dan ciri-ciri lain disebutkan:

    1)     Warna Safraa = warna kuning

    2)      pekat warnanya 

    3)     Menyukakan orang yang melihatnya – contoh 10 orang tengok, semua 10 orang suka. Kalau hanya 5 orang suka, tukar warna lain

Dalam konteks ini, Allah telah memberikan perintah yang menyusahkan sebagai peringatan & hukuman kepada mereka

Dalam kehidupan kita hari ini, contohnya untuk solat subuh senang sahaja, tapi bangun lambat pkl 8 pagi, kelam kabut nak ke tempat kerja, akhirnya meninggalkan solat. Sudahnya tak qadha, nak qadha setahun lebih susah lagi. 

Ayat 70

Mereka berkata lagi: "Pohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami, supaya diterangkanNya kepada kami lembu betina yang mana satu? Kerana sesungguhnya lembu yang dikehendaki itu kesamaran kepada kami (susah kami memilihnya), dan kami insya Allah akan mendapat petunjuk (untuk mencari dan menyembelih lembu itu)".

Perkataan "tasyabahah" – mengelirukan kami (sebab mereka tidak beriman)

Akhirnya mereka dapat jumpa lembu itu kerana mereka sebut In Shaa Allah. 

Kalau orang Melayu tidak sebut In Shaa Allah , bererti kita lebih teruk dari bani Isreal

Rasulullah pernah ditegur, apabila para sahabat bertanya tentang:

• Ruh
• Zulkarnain
• Ashabul Kahfi

Tetapi Rasulullah SAW tak menyebut "In Shaa Allah", wahyu tidak turun selama 14 hari, sehingga orang musyrikin memanggil Rasulullah SAW sebagai pembohong

Ayat 71

Nabi Musa menjawab: "Bahawasanya Allah berfirman: Sebenarnya (lembu yang dikehendaki itu) ialah lembu betina yang tidak pernah digunakan untuk membajak tanah (sawah bendang), dan tidak pula (digunakan mengangkut air) untuk menyiram tanaman; ia juga tidak cacat dan tidak ada belang pada warnanya". Mereka berkata: "Sekarang baharulah engkau dapat menerangkan sifat-sifatnya yang sebenar". Maka mereka pun menyembelih lembu yang tersebut, dan hampir-hampir mereka tidak dapat menunaikan (perintah Allah) itu

Ciri-ciri lain lembu itu:

• -       Tidak pernah digunakan untuk membajak
• -       Tidak pernah diguna untuk menyiram pokok
• -       Sejahtera tidak ada belang-belang (tiada bintik hitam/bintik putih)

Ini contoh teknologi yang sudah ada di zaman Nabi Musa AS

Cth orang tua  yang semasa muda tidak pergi masjid, apabila sudah tua tidak ada tenaga lagi. Nilai pergi masjid / beribadah masa muda sangat tinggi hingga disebutkan sebagai antara 7 golongan yang mendapat naungan arash adalah pemuda yang pergi ke masjid, bukan pakcik pakcik sbb mereka memang sudah tidak banyak dugaan. Orang muda kawan-kawan semua nak enjoy, kita pegi masjid, ganjaran paling tinggi

Sekarang ji’ta bil hak : sekarang baru mereka yakin dengan Nabi Musa. Sebelum ni mereka kata tidak jelas arahan. Penyakit bila tak percaya pada Allah, banyak bantah. Kalau beriman, sami’na wa’ata’na

Orang sekarang : hadis sahih, Rasulullah SAW tapi tak nak ikut, nak ikut ulama sedangkan tahap ulama dgn Rasul sangat jauh

-   Cth Rasulullah tak talkin. Orang beriman tak perlu talkin sbb memang dia dah pandai. Kalau tidak beriman, ajar talkin 10 hari pun mereka tak boleh jawab, bukan mereka yang jawab, tapi amal yang jawab. Nak bagi peringatan, di masjid untuk orang yang hidup, bukan di kubur. Orang tak baik, ingatkan masa masih hidup, bukan masa dia dah mati.

Ayat 72

• Dan (ingatlah), ketika kamu membunuh seorang manusia, kemudian kamu tuduh-menuduh sesama sendiri tentang pembunuhan itu, padahal Allah tetap melahirkan apa yang kamu sembunyikan.

Allah tunjukkan apa yang kamu sembunyikan : iaitu pembunuh yang mereka cari-cari

Ayat 73

• Maka Kami (Allah) berfirman: "Pukulah si mati dengan sebahagian anggota lembu yang kamu sembelih itu" (Mereka pun memukulnya dan ia kembali hidup). Demikianlah Allah menghidupkan orang-orang yang telah mati, dan memperlihatkan kepada kamu tanda-tanda kekuasaanNya, supaya kamu memahaminya.

Pukul mayat itu dengan sebahagian anggota lembu itu (jangan terjemah, Allah tak sebut dengan anggota itu kaki atau ekor etc,bila Allah tak sebut, tak penting)

Allah hidupkan mayat itu semula, bila ditanya siapa yang bunuh dia, dia bangun dan tunjukkan siapa pembunuhnya, dan kemudian mati semula.  Subhanallah,  Allah Maha Kuasa, dengan Kun Fayakun sahaja.

Kenapa Allah tidak buat supaya pembunuh itu mengaku sahaja?

-       Hidup adalah ujian- ini adalah ujian keimanan kepada kaum Bani Israel

Allah perlihatkan tanda-tanda kekuasaan:

     1)     Hidupkan orang mati

     2)     Bongkarkan rahsia siapa pembunuhnya (maka jangan sembunyikan sesuatu,di akhirat Allah akan bongkar)

 Pengajaran ayat  67-73

    1)      Orang beriman bila mendengar perintah Allah, dia melihat kepada siapa yang memerintah, bukan kepada apa yang diperintahkan

   2)     Orang tidak beriman apabila menerima perintah Allah akan melihat kepada apa yang diperintah, bukan siapa yang memerintah

   3)      Kewajipan orang-orang yang beriman adalah mengenali Allah dan mentauhidkanNya, kemudian mengenali perintah Allah dan mentaatinya.

Jadi matlamat orang beriman adalah mengenal Allah, tahu apa perintah dan larangan Allah, kemudian apabila tahu, kewajipan seterusnya adalah taat.

    4)      Matlamat hidup bagi orang yang tak beriman adalah mengenali REZEKI dan mencarinya.siapa pemberi rezeki tidak penting baginya. Orang beriman pentingkan SIAPA pemberi rezeki.

  

     5)      Kedegilan bani Israel dan kesombongannya bila mereka meminta kepada Allah, tetapi tidak mengaku Allah adalah tuhan mereka.

    6)      Sifat orang beriman ialah mentaati perintah Allah tanpa soal dan tanpa mengetahui apa hikmahnya kerana perintah itu datang daripada Pencipta langit dan bumi yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

  

    7)      Bila manusia cuba beralasan untuk mengelak daripada melakukan perintah Allah, maka perintah Allah itu akan menjadi semakin berat dan sukar.

    8)      Perintah Allah adalah mudah dan sesuai dengan kemampuan manusia.

    9)      Allah memberi amaran jangan sembunyikan sesuatu yang Allah tidak redha. Kelak satu hari Allah akan bongkarkan sama ada di dunia atau di akhirat.

    10)   Apabila manusia mula menolak perintah Allah , maka manusia mula jauh daripada Allah, dan berakhir dengan Allah menolak pintu hatinya.

    11)   Antara bentuk mempermainkan Allah dan Rasulullah SAW adalah menolak perintahNya dengan menggunakan logik akal.

Cth bani Israel nak cari pembunuh tapi Nabi Musa disuruh menyembelih lembu. Syaitan juga guna logic akal tidak mahu sujud Nabi Adam kerana dia lagi mulia, diperbuat dari api

    12)   Siapa yang menolak perintah Allah dengan logic akal maka dia adalah kafir. 

Allahu Alam...